Kurdistan i mitt hjärta

zoroastJag stiger in…
 
Och det är dunkelt och stillsamt,
Jag ser portar som passerats tusen gånger om,
Jag ser väggar som bevittnat gigantiska lärdomar,
Jag ser ett matt golv ödmjukt låter sig påstigas.
 
Jag hör röster tillhörande legender,
Jag hör dån från svunna tider,
Jag hör hälsningar till det nya ledet,
Jag hör min egen röst eka emot de solida väggarna.
 
Här i Kurdistan hade man odlat man framtida säd,
Här i kunskapens källa drack man sig full och skickades ut,
För att erövra världen och universum,
För att tjäna mänskligheten.
 
Jag skådar ett förlegat civilisation börja pulsera,
Jag skådar en förglömd kultur sippra ur askan,
Jag skådar ett okänd folk vakna ur dvalan,
Jag skådar ett hämmad land pånyttfödas till världen.
 
 
Ett strålande och ypperlig sken syns nu bortom skymningen,
Ur det reser sig Kurdistan högt upp bland molnen,
Nästan triumferande mot omgivningens absurda höghet,
ler hon stolt och belåten över vad som komma skall ur gryningen.
 
Numan Semsuri
Annonser

Ben ve o

sorgs(Den här dikten skrev jag innan jag behärskade svenska)

Asktan ne kadar nefret etsemde bir zaman sevecegim
Sacma, anlamsiz ve imkansizda olsa pes etmeyecegim
Her zaman istedigim gibi olmasada,
Bu defa sonuna kadar cabalamaktan taviz vermeyecegim.

Iliskilerden ve yasadiklarimdan ders almayi görev edinecegim
Hangisini ne zaman sevecegimi ögrenmeyi kendime zorunlu kilacagim
Bana gulup gecsenizde,
Sonucta guvenin bana, hayatimin kadinini bulacagim.

O na öpusmenin ve sevismenin verdigi hazmi tattiracagim
Zevkin ulu ve sinirsiz doruklarina vardiracagim
Ruyalarin sonu gelmez diye israr etsenizde,
Ruhun en derin ve sahane sevgisini o na hissettirecegim.

Sevginin karanliga gömulu, hos olan arka satirlarini o na sunacagim
Inatla ve tekrarla o na sundugumu hazmet diyecegim
Beni herzaman oldugu gibi hice saysanizda,
O na hic yasamadigi anlarin guzelligini yasatacagim.

Arkamdan gizli gizli dolasip ödumu koparmaya calisabilirsiniz
Korkunun dehset dolu ve olaganustu gucunun etkisini bana uygulayabilirsiniz
Yaratiktan ne kadar uzak dur desenizde,
Duslerimin sadik takipcisi olmaktan vazgecmeyecegim.

Numan Semsuri

Mongolandets (Turkiet) marionetter

gripbildNY”Det var i onsdags som fransk och spansk polis genomförde operationen Kappadokien, namngiven efter ett turkiskt landskap med samma namn” skriver Aftonbladet i en artikel som publicerades i förra veckan då flera kurder greps anklagad för terrorism. Efter ett turkiskt landskap…fransk och spansk polis…operation mot terrorister…!!! Vilka marionetter, vilka nickedockor och vilka ynkryggar. De uppför sig som betalda prostituerade till Mongolandet (Turkiet)!  

Vem har gett de rätten att kalla våra landsmän kurder för terrorister? Har Frankrike glömt terrorn och massmorden på tunisier och algerier på 50-talet då de slaktade tiotusentals? Masslakten på miljontals svarta i Afrika under kolonialtiden? Har Frankrike glömt folkmorden på vietnameser och koreaner på 50-60-70-talet? Blundar Frankrike för massmorden som pågår med statliga medel i Mali just nu? Förtrycket och utrotningen av basker? Massmördaren Napoleons korståg genom Europa med hundratusentals döda som konsekvens [] ?

Spanjorernas folkmord på indianer, azteker och mayafolket i jakt på guld? Utrotningen av hela kulturer i Central och Sydamerika? Var inte volymen på Conquistadorernas hänsynslösa blodbad större än Amazonas vattenflöde? Spanska häxjakten under århundraden, spanska inkvisitionsdomstolarnas bestialitet smakar beskt in i år 2013, Spaniens folkbrott och folkmordet i Filippinerna i slutet av 1800-talet? Francos egen diktatoriska styre och förtryck? Förtrycket mot basker som pågår i detta ögonblick [] ?

De kanske har glömt det men det har inte vi! Det ligger massvis med kadaver under deras släta anlete. Samvetet av miljontals människors öden ligger begravda under deras sminkade och falska mask! Ska dessa charlataner kalla vårt folk för terrorister? Ska dessa lögnare, bedragare, bluffmakare gripa vårt folk för terrorism? Ska dessa iglar som livnär sig på blodet från miljontals människor runt om i världen predika om mänsklighet och terrorism?

Vad är det här för världsordning? Vad är det här för rättvisa? 

Varför inte kurdiska?

kurdisk112Vi besökte Kurdish Film Festival med ett gäng på tio pers.  Vi ville naturligtvis bidra till att främja kurdisk kultur och att besöka filmfestivalen var ett måste. Vi gjorde det också och det var riktigt kul. Jag ville inte nöja mig med det och berättade om det även för min mor och bad henne ta med sina systrar, mina mostrar då, att gå på filmfestivalen. Ja t. o . m. min gamla mor måste ju bidra med. Jag övertygade henne därmed att gå på Kurdisk Filmfestival och se på en kurdisk film, jag betalade för hennes biljett och för hennes resa. Hon var där tillsammans med sina systrar igår.

Jag frågade henne  idag var hon tyckte om filmen och om hon förstod kurdiskan i filmen. Svar: Filmen, Souls Without Bodies, var på turkiska, till största delen!!! FY!

Oberoende av kvaliteten på denna film och den film jag själv såg tidigare i veckan så har jag ingen förståelse för varför kurdiska regissörer och filmproducenter inte gör film på kurdiska nu när de har möjligheten till det. Vårt språk, kurdiska, var/är förbjudet och vi borde med alla medel använda och nyttja det så fort vi har möjligheten för att motverka assimilationen men paradoxalt nog gör vi det motsatta. Vi använder de språk som tillhör de länder som ockuperar vårt land Kurdistan och som förbjudit vårt språk, kurdiska. Visst är det en fantastiskt absurd logik i det?

Jag vet inte om jag har missat någonting nånstans men jag kan inte fatta detta fenomen och har ingen tolerans för det. Jag vill därför TACKA stort våra älskade kurdiska filmproducenter för att dessa lärde mig kamelspråket och min mor burkspråket under Kurdisk filmfestival. Förlåt jag menar nog arabiska och turkiska…håller på och bli dyslektiker här.

Who am I (Kîne em)

kine emWho am I?
who am I, you ask ?
The kurd of Kurdistan,
a lively volcano,
fire and dynamite
in the face of enemy.
When furious,
I shake the mountains,
the sparks of my anger
are death to my foes.
Who am I ?I am in the east,
forts and castles
towns and hamlets,
rouks and boulders,
What irony, what a shameful day !
A slave I am now for blood suckers
Yet I saved the Middle East
from the Romans and the crusaders.
Who am I ?

Ask the Near East,
Ask the Middle East,
villages and towns,
plains and deserts.
They were once all mine
when by war and knowledge
I defeated rivals
to become crowned over an empire
stretching to the borders of India.
Who am I ?

I am the proud Kurd,
the enemies’ enemy,
the friend of peace-loving ones.
I am of noble race,
not wild as they claim.
My mighty ancestors
were free people.
Like them I want to be free
and that is why I fight
for the enemy won’t leave in peace
and I don’t want to be forever oppressed.
Who am I ?

I shall free my land
from the tyrants;
from the crrupt Shah and Mollas,
from the Turkish juntas
so we may live free
like other nations,
so my gardens and meadows
are mine again;
So I can join the struggle
for the good of mankind.
Who am I ?

It was I who defeated
Richard the Lionheart
My own blood I shed
to defend these regions.
A thorn I was in my enemies’ side;
in my shadow lived the Arabs, Turks and Persian;
many a king held my horse’s head.
Yes I am the warrior,
I am Saladin,
the King of Egypt, Syria and Israel.
Who am I ?

I am Ardashir,
I am Noshi Rawan.
In the acient days
rivals feared my caesars
regretted my animosity.
I knew no fright;
in love with adventure;
from India to Greece
they paid me tribute.
Who am I ?

Yes, I am the Kurd,
the Kurd of Kurdistan
who is poor and oppressed today.
My castles and forts
are now demolished;
my name and my fame’
swindled by my assailants,
those who set germs into my body
to paralize my existence
making a nameless soul of me;
a nation with no friends.
Who am I?

I am the one who despite it all
remains the unyielding Kurd;
still formidable to the enemy.
The smell of dynamite is again in my nostrils
and in my heart the strong desire to erupt.
I am the fighting valiant of mountains
who is not in love with death
but for the sake of life and freedom
he sacrifices himself
so that the land of his ancestors,
the invincible Medes;
his beloved Kurdistan , may become unchained.
Who am I?

One of my ancestors was the Blacksmith Kawa
who slayed Dahak, the notorious tyrant
to break off chains from Kurdish shoulders
and save many heads from the sword and death.
The day his vicious reign ended
was called NEWROZ, the New Day.
When Newroz comes winter departs
taking with it the dark harsh times
to make place for light and warmth.
This is the time, as Zoroaster says,
the evil spirit Ahriman is defeated
at the hand of Ormazd, the god of wisdom and light.
Who am I?

I am the maker of Newroz;
again I shall become my own master,
the ruler of my land
so I may enjoy the fruits of my orchards,
relish the sacred wines of my vineyards
and put an end to a dark era
by seeking salvation in knowledge and science;
I shall make another new day
and breathe the pure air of the liberty.
Who am I?

I am Kordokh, the good old Khaldew;
I am Mitan; Nayri and Sobar;
the son of Lo Lo; Kardok and Kodi;
I am the Mede, the Gosh, Hori and Gudi;
I am the Kurmanc, Kelhor; Lor and Gor;
yes, I have always been and remain the Kurd.
Despite centuries of suppression
in a country by force divided.
Who am I?

I am the son of Lor, Kelhor and Kurmanc
who have lost crown and reign
to become powerless,
betrayed in the name of religion
to carry rosaries in their hands
duped by the rulers,
deprived of might and wealth,
fighting each other, divided and torn
while my oppressed Kurdistan,
my wretched Kurdistan
remains prossessed.
Who am I?

The son of the Kurdish nation
awaken from deep sleep,
marching forward,
proud as a lion
wanting the whole world to know;
I shall struggle and continue the path to freedom;
I shall learn from great men,
Like Marx and Lenin.
I make a vow to my ancestors,
to Salar, Shergo and Deysem,
that this of mine will remain vigorous, unyielding, stronger than death.
Let it be kown;
I announce with no fear;
Liberty is my goal;
I shall advance in this path.
Who am I ?

I am not blood thirsty;
no, I adore peace.
Noble were my ancestors;
sincere are my leaders,
We don’t ask for war but demand equality
but our enemies are the ones who betray and lie.
Friendship I seek and offer my hands
to all friendy nations.

 
”Kîne em” skriven av Sheihkmous Hasan, Cigerxwin (1901-1984)
Översättning till engelska av Shahin Baker.

Alla hjärtans dag

hjärtaDet är alla hjärtans dag idag. Det är dagen då man visar sin kärlek för sin älskade, sin käraste. Det är dagen då maken visar sin uppskattning och vördnad för sin livskamrat och makan uppvisar sin trohet och tillgivenhet för sin livsledsagare. Då en pojke demonstrerar sina innersta känslor för sin flickvän, då en flamma uppenbarar sin ömhet och hängivenhet för sin partner. En dag då vi glömmer våra oegentligheter och våra dumheter gentemot varandra och försöker andas in kärlekens behagfulla luftrum in i oss. En dag då vi bortser världens grymma verklighet och rymmer till underlandets godhet…tillsammans.

Melankolisk, berusad, hänförd och bedårad..en ros, en blombukett. En kram, en puss, sällskap i rofylld atmosfär. Harmoni i överflöd.

Se till att ha någon bredvid dig på alla hjärtans dag.

Generationen för Kurdistans självständighet

46047_543127932382124_749377548_nHere we go again…Någon kom på ideen att skapa den här gruppen, mycket bra! Jag tycker också att denna grupp fungerar som en ovanlig smältugn. Därtill tror jag att genom denna grupp känner många kurder synnerligen samhörighet med sina landsmän från andra kurdiska regioner. Från ingenstans i en Facebookgrupp, något som var otänkbart, något som skedde före just självständigheten…! Antagonisten fick sig nog lite salt i såret här.

Emellertid uppstod det en dispyt för cirka ett år sen. Det var mellan mig och några admin här som hade, inte bara uteslutit utan blockerad, någon person som står mig nära. Denne person var/är son till en martyr som hade gett sitt liv för Kurdistans befrielse, en gerillas son. Han är också från en familj, utan att gå in på detaljer, som offrat väldigt mycket för den kurdiska kampen. ⁅ …⁆ Jag kan naturligtvis ha förståelse för att de s.k. admin inte kände till denna verklighet. Å andra sidan måste dessa utgå ifrån att de som är medlemmar i denna och andra liknande grupper har på ett eller annat sätt sympati för den kurdiska kampen.  Att utesluta eller till och med att blockera medlemmar höger och vänster är för mig något oacceptabelt. Då vi har själva uteslutits från vårt eget land borde vi tvärtom varmt välkomna varandra i vårt isiga gemak. När jag dessutom fick ta del av hans harmlösa inlägg i gruppen spädde det på min övertygelse om min ståndpunkt ännu mer.

Jag funderar också på vad det är man har och som man utesluter och blockerar sina landsmän ifrån? Vad har man i sin besittning och som man inte vill att andra landsmän ska ta del av? Hur långt har man kommit i ens egen medvetenhet om existensens av de abstrakta sakförhållandena för att dessa framstår så konkreta i dessas transparenta synomkrets? Eller är det bara en synvilla, en hallucination, en inbillning… vem vet förutom de själva.

Jag anser att vi inte har någonting. Vi har noll just nu varför detta förhållningssätt verkar snarare vara en frukt av proxyfrigörelsen som bottnar i självbespeglande. Plattityda attityder toppade med hämningar i en bana runt behovet av observans. Det måste vi definitivt komma ifrån.

Vi har inte ens en kyckling som kan lägga ägg åt oss, vi har ingen brunn vi kan hämta vatten ifrån, vi har heller inget fortskaffningsmedel som kan ta oss från punkt A till B. Då är det väldigt beklagligt av oss att skjuta våra egna budbärare.

Vi måste därför inse att varje landsman utgör fundamentet i en större konstruktion och att denna konstruktions bärkraft är helt beroende av var och en. Yttre och främmande krafter gjorde/gör sitt bästa för att få denna konstruktion att falla ihop i bitar och då är det vår uppgift att göra vårt yttersta för att motverka det. Icke desto mindre bemödar vi oss jobba likartad och parallellt, omedvetet, med dessa yttre makter mot oss själva vilket förslappar oss inför kampen. Sorgligt.

Vi borde verkligen ändra vår förhållningssätt, vårt uppförande och vårt uppträdande gentemot oss själva och mot andra mot andra människor, naturligtvis. En bredare, djupare och mognare synsätt är att föredra. Att vi förstår och utgår ifrån den realitet vi befinner oss i istället för att drömma bort agera/reagera i e stund av tvetydig otillförlitlighet. Then we can go again together and longer.


Hur hade jag gjort om jag var turk?

541106_478612832179144_943486603_nJag brinner för kurdfrågan, jag lever med det och det är en del av min vardag. Jag resonerar ofta kring tillvägagångssättet och metoderna vi kurder använder oss av för att befria vårt land, Kurdistan, från ockupationsmakterna. Vad vi kan förbättra och förändra osv. Men så kom jag att tänka på hur jag hade sett på kurdfrågan om jag själv var turk?

Det händer då och då att jag hamnar i diskussion om denna fråga med någon i min omgivning. Dessa personer kan ha olika nationaliteter, turkar är en av dem. Attityden är den samma oavsett om personen är från Arabien, Turkien eller Persien. Man motsätter sig ett självständigt Kurdistan, man är emot själva ordet kurd och kurdiska och Kurdistan vill inte någon över huvud taget kännas vid. Oftast vill dessa släta över oss kurder som om vi inte fanns, här krävs det mycket styrka och mod av oss kurder för att stå emot denna formering.

Men så lever och bor samma personer här i Sverige, långt borta från sina egna suveräna länder i fred och harmoni. Hon från Turkien t. ex. åtnjuter samma rättigheter som invandrare, som muslim, som turkiskttalande, som beslöjad, som ”svartskalle”, som mörkarehyad från första dagen som Svensson som bott i detta land gjort sedan tusentals år. Hon har t. ex. rätt till modersmålsundervisning för sina barn, hon har rätt till att bilda politiks parti, hon har rätt att rösta (lokal val) hon har rätt till tolk vid kontakt med myndigheter, hon har rätt till demonstration och manifestation, hon har rätt till socialbidrag/barnbidrag/bostadsbidrag/sjukpenning/sjukersättning/A-kassa/Alfa-kassa som turk. […] Listan kan göras lång. Alla möjliga fördelar som demokratin och rättsstaten Sverige kan erbjuda sina medborgare kan hon förvärva som turk. Visst är det fantastiskt att det finns ett land som behandlar alla människor jämlika oavsett ras, kön, religion och språk?

När jag som medborgare i detta land tillgodoses alla dessa rättigheter som turk förbjuds samtliga kurder samma rättigheter i sitt eget land, Kurdistan, av turkiska staten. Då skulle jag bli förundrad , förvånad och överväldigad. Jag skulle nog ta och sätta mig ner och läsa på lite för att förstå problemet. Jag skulle nog också fråga mig varför kurder inte får ha dessa rättigheter i sitt eget land när jag som invandrarflykting har alla privilegier i ett kristet och främmande land, i vikingarnas land. Varför får jag som turk ha laglig rätt att dra fördel av alla dessa förmåner här i Sverige när kurder borta i sitt eget land stämplas som terrorister för krav av samma rättigheter? Det skulle klinga extremt motsägelsefullt i min öron.

Jag kan till viss en gräns förstå att turken blev hypnotiserad av turkpropagandan nere i Turkien emellertid  borde detta vara en väckarklocka för turken här i Sverige egentligen, om man har hjärnan och hjärtat på rätt plats v.s. Hade jag varit turk i samma sits så hade jag nog frågat mig, vad det är kurder vill och som vi turkar inte tillgodoser? Vad är det för omöjliga krav kurder har och som mitt eget land inte tillmötesgår? Vill de livet ur oss turkar eller vill de förgöra mitt land?

Jag skulle nog med stor sannolikhet börja kritisera och demonstrera emot mitt eget land för att denne inte behandlar människor jämlika. För att denne anser att den ena rasen är överlägsnare än den andra. För att denne förvägrar andra och oliktänkande människor deras rättigheter som statsmedborgare. För att denne fängslar, torterar och deporterar människor, den inte anser platsa i ett visst skål. Jag skulle börja kalla det för fascism, rasism och nazism. När det hade gått upp för mig så skulle jag t o m känna skam över att kalla mig för turk och säga att jag är från Turkien. Jag skulle nog säga upp mitt turkiska medborgarskap då Turkien skulle framstå som demonisk och ondskefull stat i mina ögon.

Jag skulle då sälla mig till skaran som förstått vikten av människans värde.

 

Europeer är indokurdiska

46268_209963425804070_1525183245_nEnligt läroböckerna är kurder ett indoeuropeiskt folk som pratar ett indoeuropeiskt språk som i sin tur ska ingå i indoiranska folk-och språkgruppen. Stämmer detta verkligen eller är det européer och iranier som är indokurdiska?

Om man utgår ifrån det förstnämnda skulle man kunna tro att kurder brutit sig loss från européer, utvandrat sedan från Europa till Iran/Indien och därifrån till övre Mesopatimien (Kurdistan). Kurder bör därför, utifrån det, betraktas som ett föreuropeiskt-och senindisk/iransk folk.

Visst låter det ovanstående lite festligt till och med. Dessa mörkhåriga, mustasch prydda européer med örnnäsor hemmahörande  i Kurdistan uppfattas, utifrån benämningen, som européernas ättlingar. Det är förstås påhittat. Kurder är Mesopotamiens urfolk och kurder talar inte heller något europeiskt språk. Ovanstående ”kunskap” är en utomordentlig frukt av europeisk nationalism och imperialism. Ett försök att implementera europeiska värderingar och beteckningar på andra människor runt om i världen, kurder blev ett av offren. I nationalismens tonålder 1800-talet då européer med stor möda försökte höja sig över alla andra folkgrupper med hjälp av bl. a. svenske Anders Retzius genom hans forskning om rasbiologi och engelsmannen Thomas Young i arbetet Franz Bopp. Med sin dokumentation om europeiska språkstammen lade han grunden till de begrepp vi känner till idag, d.v.s. indoeuropeisk, indoiranska m.m. Men det är inte acceptabelt.

Civilisationens uppkomst

Därför att enligt en vis baskunskap som både är känd och accepterad av i princip varenda nationalstat över hela världen och som är ett resultat av åratals forskning och lärdom, är att civilisationen uppstod i Mesopotamien (Kurdistan). Därmed uppfanns också t.ex. matematik, aritmetik, skrivkonst, bevattningssystem, hjulet m.m. som ett led i denna civilisationens utveckling. Det började med små byar längs Eufrat och Tigris floderna i Kurdistan och övergick till städer, kulturer, kungadömen och riken. Likartade framsteg skedde kort därpå i viss mån parallellt i Indusdalen i nuvarande Pakistan/Indien. Eftersom förhållandena var så pass gynnsamma i dessa områden ökade populationen längs floderna fort. Människorna utvandrade då från Mesopotamien österut mot nuvarande Pakistan/Indien och de i Indusdalen vandrade västerut mot Mesopotamien (Kurdistan). Dessa folkvandringar förekom fram och tillbaka åtskilliga gånger genom historien men det senaste stora folkvandringen ägde rum för cirka 4000 år sedan […] Denna baskunskap om civilisationens uppkomst lärs ut i så gott varenda skola världen över. Det är vi överens om också.

Den här baskunskapen får dessutom nytt stöd av nya forskare och deras nya forskningsresultat. Forskningarna handlar om arkeologi, genvetenskap, antropologi, lingvistik, demografi, topografi och etymologi. Svante Päbo vid Uppsala universitet är en av de som ingår i denna europeiska  forskargrupp. En annan är Anders Götherström som är docent i evolutionsgenetik, också han vid Uppsala universitet. Resultaten är häpnadsväckande.

” … att Europas första bönder hade sitt ursprung i Mesopotamien … För ungefär 8.000 år sedan hade några av hennes ättlingar hunnit förflytta sig till nuvarande Ungern.

Därifrån spred de på några få hundra år ända till Paris i väster och Ukraina i öster, och så småningom även norrut…” Anatolien/Mindre Asien blev då en brygga mellan Kurdistan och Europa.

Mesopotamiens massutvandringar

Enligt forskarna är européer från Mesopotamien (Kurdistan) från början. Européer har utvandrat från Kurdistan till Europa under hela historiens gång. Fast vid två tillfällen har det skett i massutvandringar. De första massutvandrarna kallas för Helenas folk och utvandringen dateras till cirka 50 tusen år sen. De var jägare och samlare. Den andra vågen av massutvandrarna heter Ursulas folk. De var bönder och utvandrade till Europa för cirka 6000-7000 f.Kr.. Helenas folk tog med sig konsten att jaga och samla (dåtidens överlevnadsteknik) och Ursulas folk tog med sig konsten att bruka jord (dåtidens data-och spetsteknik). Det lade i sin tur grunden till Europas nuvarande civilisation.

Med stöd av ovanstående, vilket är en sammanfattning av processen av civilisationens progression, är det bevisat att européer har sitt ursprung i Kurdistan liksom iranier (perser) är ett resultat av folkvandringarna mellan Mesopotamien och Indusdalen. Ett blandfolk, kurder ska ej uppfattas som ett homogent folk för det. Perser är sålunda en blandning av kurder och indier/pakistanier. Irans geografiska position är ett ytterligare bevis på det, då landet ligger mellan Kurdistan och Indien/Pakistan. Man kan med stöd av ovanstående börja titulera iranier som ett indokurdiskt alternativt fornkurdiskt folk som talar ett indokurdiskt alternativt fornkurdiskt språk som bör ingå i östkurdiska språkgruppen med andra ord. Kurdernas lillebröder.

Samma slutsatser bevisar samtidigt att kurder haft övre Mesopotamien som sitt ursprungsland. Då kurder har levt, bott och varit med om att utveckla civilisationen sedan den första grödan såddes i Shanidar, i norra Kurdistan, är historiska fakta och kan ej politiseras bort. Det finns i nuläget varken någon forskare, historiker eller annan expert som kan motsäga detta.

Paradoxen

Frågetecknet här är om kurder har bott i Kurdistan sedan urminnes tider, om kurder har lagt grunden för civilisationen, om kurder inte har utvandrat från Europa, Iran och Indien till Kurdistan och dessutom om kurdernas invånarantal (45 milj.) är dubbel så stor som persernas (23 milj. *Inte blanda ihop nationalstaten Irans invånarantal) varför kallas de då för indoiranska/indoeuropeiska folk?

Svaret är så uppenbart att vi människor ser rakt igenom det då världen är hypnotiserad av den politiska realiteten i nuläget. En transparent värld.

Ett ockuperat Kurdistan

Om man tänker sig in i 1800-talets Europa då nationalism skördade land och rike i jakt på erövringar kände den inte till något annat än underkuvanden. Europa var så utvecklat att Kurdistan framstod som en saga ur folksägen. Europa gick på räls och utvecklades i högfart. Europa hade genomgått renässansen, gjort sig kvitt Kyrkan och inkvisitionsdomstolarna vid den här tiden. Europa blomstrade och hade inlett sin guldålder tack vare industrialismen intåg. Emellertid levde kurder under ockupation och förbud och dessutom mellan två stora militära makter som ständigt var i krig, Osmanska respektive Persiska riket. Läs-och skrivkunnigheten bland kurder var enbart någon procent. Kurder hade inte makten att påverka historieskrivningarna, då de saknade kunskap och militära styrkor på den tiden. Det var vid en sådan tidpunkt begrepp som indoeuropeiska/indoiranska myntades och präntades in i våra hjärnor. Eftersom Persiska-och Osmanska riket var då de ”legitima” parterna fick begreppen sitt ursprung genom ockupationsmakternas namn och ur ideologin hos Europas lärda. Det är nog blott en slump att kurder inte kom att kallas för indoosmaner av dessa belästa européer. Kurder har då inte en skruv gemensamt med dessa turkar.

Ockupationsmakterna, d.v.s. Osmanska och Persiska riket, utnyttjade också kurdernas svaghet och tog därtill till sig det kurdiska arvet vad gäller uppfinningar, litteratur, poesi, mytologi, historia, dans, musik, konst och mat under sekel av underkuvande. De gjorde om det kurdiska arvet till osmanskt respektive persiskt. Det är också anledningen till att det kryllar av böcker och texter som ”styrker” ockupationsländernas ”fakta” som många människor refererar till idag. Men dessa böcker och texter bottnar i en baslögn uppkommen under de senaste 500-600 årens ockupation, det vill säga förnekelse, förintelse och assimilation av kurder.

Det här måste därför exponeras och avslöjas. Sanningen ska inte bestämmas av vapen eller av de politiska förhållandena och omständigheterna. Världens folks och deras språk bör betecknas och läras ut utifrån konkreta fakta och inte av vapenmakt och politik.

Jag avser därför, med all rätt, mynta nya begrepp, sanningsenliga begrepp. Att européer består av indokurdiska folk som talar indokurdiska språk på samma sätt som iranier är ett fornkurdiskt folk. Alternativt, kan man utesluta nationalitets förhållanden och utgå ifrån geografiska förbindelser, d.v.s. indomesopotamiska språk och indomesopotamiska folk, med hänsyn till Indusdalen och Mesopotamien.

Det är på tiden att kurder erkänns av omvärlden som folket vars roll i mänsklighetens civilisation är ovärderlig. Genom ett erkännande blir det möjligt för världen att ge kurder och Kurdistan den hedervärda platsen som de så förtjänar i världshistorien.

Historien måste skrivas om och skrivas rätt.