Kurdiska namn

kurt

Kurdish boy names
Adar Aram Asû Ado
 Aran Aşgêr Aferîn Ararat
Aşîd Afran Aras Aşîna
Afrîn Arast Aştî Aga
Arasta Aşûr Agah Arda(n)
Aşvan Agir Ardelan Ava
Agirî Ardî Avan Agrîn
Arenan Avdar Ajar Arêz
Avdel Ajeng Argiştî Avdî
Ajwan Argon Avesta Akam
Arhat Avî Ako Arî
Avşar Akrê Arîn Avşîn
Akû Arîş Avtaw Ala
Arivan Avzêl Alan Armanc
Avzer Alaz Aro Aware
Alîkar Arşad Awat Amanc
Artûş Awdel Amed Arûn
Awdil Amêd Arûng Awedan
Amêdî Arvan Awir Amêz
Asa Axa Amojgar Asan
Axo Amûd Asin Aza
Ando Aso Azad Apê
Asos Azî Apo Asteng
Azo Ar Astû Azwer
Ara
Baban Baxewan Bervan Bilind
Babelîsk Bayiz Berwan Bilî
Babik Baz Berwar Bilîmet
Babir Bazan Berxo Bina
Babîr Bazî Berxwedan Binar
Babûr Bazît Berz Binav
Baçîn Bazîyan Berzan Binaw
Bad Bazo Berzenc Binêr
Badil Bedirxan Berzend Bingeh
Badîn Bedlîs Berzo Binyamîn
Bado Bedran Besam Binyat
Bager Begzad Bestî Birader
Bagerd Behat Beşdar Birîndar
Bagêr Behêz Beşhat Biro
Bagir Behî Bexşan Birûsk
Bagîr Behlo Bexşo Birwa
Bagok Behmen Bextewar Birwaz
Baha Behoş Bextîn Biryar
Bahat Behram Bextiyar Birzo
Bahman Behran Bextîyar Birzû
Baho Behre Beyan Bisar
Bahoz Behrem Beyanî Bişar
Bajen Behremend Beyar Biyan
Bakur Behrûz Beybûd Biwêj
Bakûr Behwan Bezger Bizan
Bala Behzad Bêbak Bizav
Balaban Bejndar Bêbeş Bizaw
Balabar Bejno Bêcan Bizot
Balber Belên Bêco Bizût
Baldar Belengaz Bêdad Bizwên
Balî Belo Bêdar Bîjar
Balîxan Bemo Bêdeng Bîjen
Balo Bendewar Bêhawta Bîmar
Bangîn Bendo Bêjan Bîna
Banî Beng Bêjen Bîrber
Bapîr Bengî Bêjewan Bîrdar
Bagog Bengîn Bêkes Bîrebir
Baram Beno Bêlan Bîrewer
Baran Bentûr Bêmal Bîşêr
Barano Berat Bênav Bîyan
Barav Berbang Bênaw Bîyang
Baraw Berbest Bênewa Bîyanî
Bareş Berçelan Bêro Bîyo
Bargiran Berdeşa Bêrtî Bohtan
Barî Berdeşan Bêseran Bokan
Barnas Berdil Bêseranî Bokê
Baro Berevan Bêstûn Boran
Barast Berêz Bêşa Boskan
Barsaz Berfan Bêşe Botan
Barzan Berfo Bêwar Bozan
Basam Berhem Bêyar Bozo
Bashat Berhev Bêzar Bradost
Başîn Berhevdar Bêzo Brahîm
Başo Berkar Bijar Braxas
Başûk Berken Bijî Brûsk
Batman Bernas Bijîr Bûban
Baver Bernav Bijûn Bûbê
Bawan Bernûs Bijûndar Bûbo
Bawe Berpa Bijwên Bûyer
Bawer Berpal Bilbas
Bawêr Bertal Bilbaz
Bawerd Berû Bilêse
Camer Cengbaz Ciwânro Can
Cengel Ciwanroj Canbaz Cengî
Ciwanrû Canfida Cengîn Cizrew
Cangîr Cengo Cîgerxwîn Cango
Cercûr Cîhan Cangorî Cergo
Cîhangîr Cankurd Cewher Cîwar
Cano Cêma Cobar Casim
Cigerxwîn Cohtar Cebo Cimo
Cole Cegerxwîn Cindî Comerd
Cejindar Cino Coşdar Cejnî
Ciroro Cotan Cejno Civan
Cotar Celadet Ciwamêr Cotkar
Celîl Ciwan Cubar Cembelî
Ciwançak Cûbar Cemşîd Ciwanlaw
Cûdî Ceng Ciwanmêr Cûtî
Cengawer Ciwanmêrd
Çabûk Çeçan Çengzêr Çiro
Çaçan Çekan Çenko Çirûsk
Çakar Çekdar Çeper Çiwaz
Çakbîn Çeko Çerko Çiya
Çakî Çeleng Çerto Çînar
Çaklaw Çelo Çete Çîya
Çalak Çeleq Çetîn Çolî
Çalo Çeleqo Çeto Çolo
Çarta Çem Çildar Çoman
Çavreş Çemo Çinar Çûro
Daban Derbaş Diho Dirbas
Daddar Derbaz Dijwar Dirbo
Dadwar Derbest Dilar Diretş
Dadyar Dereza Dilawer Direj
Dager Dermo Dilbaz Diyap
Daman Dersim Dilbirîn Dîbo
Damaw Derûn Dilbixwîn Dîcle
Damên Derwêş Dilcan Dîde
Dara Deştawan Dilciwan Dîdem
Daran Deştî Dildar Dîdevan
Daraş Deşto Dilêr Dîdewer
Darav Desem Dilfiroş Dîlok
Daraz Deskewt Dilgerm Dîmen
Darewan Desko Dilgeş Dîmo
Dariyan Destan Dilgur Dîno
Daro Destgir Diljar Dîrok
Dasîn Destpak Diljen Dîyadîn
Dawên Dewen Diljîr Dîyako
Daxwaz Dewjin Dilo Dîyap
Deban Dewreş Dilodîn Dîyar
Dedo Dewran Dilpak Dîyarî
Degmen Deylem Dilşa Dogij
Delav Deysem Dilşad Dogog
Delîl Deza Dilşêr Dozan
Delo Dêber Dilsoz Dozdar
Dengbêj Dêhat Dilxwaz Dozwan
Dengdar Dêrîn Dilxweş Dund
Denghêj Dêrsîm Dilxwîn Duwan
Dengxoş Dêsem Dilzar Duzgîn
Deqman Dibo Dimdim Dûman
Derbas Diboz Dingo Dûrhat
Ebdo Encam Erez Ewan
Eco Endam Erêz Ewanî
Efo Engo Ertûş Ewîndar
Egîd Entax Erzî Ewle
Egîdşêr Erbîl Espar Eyaz
Egît Erdehan Etman Eylo
Ehwend Erdelan Eto Eyo
Ejî Erdem Etwan Ezde
Elîşan Erdeşêr Evde Ezdîn
Elîşêr Erdeşîr Evdil Ezdînşêr
Elwend Erdewan Evdo Ezdo
Emîz Erdîş Evîndar Ezmîr
Êkane Êvar Êzdanşêr Êkta
Êvîndar Êzdîn Êlxo Êzda
Êzdînxan Êmîn Êzdan Êzdo
Êrîş
Fadil Ferhat Feyrûşe Faro
Ferheng Feyzûr Felamerz Ferho
Fêriş Felat Ferîdûn Filînta
Felek Ferman Filît Felemez
Fermo Firamerz Fendî Fero
Firat Fendo Ferşad Firehat
Fengenoz Ferxo Firya Feqîr
Ferzad Firyad Feramez Ferzan
Fîraz Feramoş Ferzend Fîrdews
Feraş Ferzo Fîrûz Ferhad
Feylî Fîrûzan Ferhan Feyrezûr
Fodil
Ganî Gerdo Giraw Govend
Garis Gerdûn Girêsor Goyje
Gavan Gernas Girgîn Guhdar
Gazîn Gernaz Girmo Guhderz
Gazind Gerno Gisko Guhêz
Gedo Gero Gîvî Gulo
Gefo Gewher Gîya Guman
Gelawêj Gewran Goderz Gundî
Gelî Gewro Gomo Gurdilî
Gemşo Geylan Goran Gurgan
Genc Gezo Gorgin Gurgîn
Genco Gêncô Gorî Gurgo
Gerdengaz Gêrko Goto Guriz
Gerdîn Gêso Govan Gurzo
Hadî Hekîm Hesin Hêzan
Hado Helat Hesîyar Hirço
Halan Helbest Hestan Hişar
Hana Heldêr Heval Hişyar
Hander Helgurd Hevgîn Hînkar
Hanîs Helkewt Hevind Hîva
Haran Helko Hevra Hîwa
Harî Helmet Hevrê Hodo
Harîkar Helo Hevta Hogir
Havil Helşo Hewlêr Homan
Hawal Hemdîn Hewraman Homil
Hawar Hemîn Hewran Honas
Hawbîr Hemreş Hewraz Hopo
Hawdem Hemrîn Hewreman Horan
Hawdeng Hemzan Hewta Hores
Hawdîn Henderan Heyas Hoşeng
Hawel Henê Heyrano Hoşîn
Hawer Henî Hezan Hoşnav
Hawêr Herdewan Hezo Hoşyar
Hawraman Herdî Hêdî Hovnê
Hawraz Herekol Hêja Hoybûn
Hawrê Herewez Hêjar Hoycan
Hawta Herêm Hêman Hozan
Hawyar Herêz Hêmin Hozîn
Hazo Herjîr Hêran Huner
Hebirman Herkî Hêrîş Hunermend
Hebûn Herman Hêsû Hurmiz
Hejan Hermewend Hêtûn Hurmuz
Hejar Herndirên Hêvî Hûrê
Hekar Hertaw Hêz Hûrik
Îhsan Îpel Îrem Îwîş
Îkram Îno Îskan
Jan Jîke Jîr Jawero
Jîkele Jîrek Jengar Jîle
Jîro Jêhat Jîlemo Jîwan
Jêlî Jîlwan Jîwar Jilvan
Jîn Jîyan Jirek Jîndar
Joro Jiwan Jîno
Kaban Kardan Keko Kîkan
Kajaw Kardî Kelar Kîndar
Kajîn Kardo Keleş Koçbar
Kake Kardox Kelhor Koçer
Kakebira Karduk Kemin Koleş
Kakilo Kardur Kemo Kono
Kako Karêz Ken Kosar
Kal Kareman Kendal Kosaran
Kalan Karewan Kendo Kosret
Kalferad Karker Kereng Kotos
Kalmem Karmend Kerevan Kovan
Kalo Karsaz Kero Koyo
Kameran Karux Keser Kudo
Kamiran Karwan Kesko Kundor
Kamore Karza Kesra Kurd
Kamrewa Karzan Kesro Kurde
Kamuran Kaşo Keya Kurdemîr
Kamûran Kawa Keyan Kurdistan
Kamyar Kawan Keyo Kurdmanc
Kanga Kawe Keyser Kurdo
Kanî Kazêwe Kezêwan Kurmanc
Kanîwal Kej Kezo Kûrzan
Kara Kejo Kêfo
Karda Kekan Kinyaz
Lacan Lawik Leşaw Lêzgîn
Laçîn Lawiko Leşger Lêzgo
Lafaw Lawiş Leşker Lêzime
Laleş Lawîn Lesar Lihon
Lalo Lawo Lewend Lolan
Lane Lawxas Lezgîn Lolo
Lano Lebat Lêşaw Loman
Law Lendo Lêwar Loqman
Lawçak Lerzan Lêzan Loran
Mado Mehdîxan Mero Mîna
Mako Mekî Mertal Mîr
Malî Melo Mervan Mîran
Malo Mem Merwan Mîrhem
Malol Memo Merziban Mîrko
Mamir Mendê Meto Mîro
Mamo Mendo Mezdaka Mîrxas
Manco Meng Mezdar Mîrza
Manî Mengur Mezin Mîrze
Mano Menteş Mêhran Mîrzeban
Mardîn Merd Mêrdîn Mîrzo
Maweren Merdan Mêrko Mîşo
Mazdak Merdem Mêrwan Mobed
Mazdek Merdo Mêrxas Modan
Mazîn Merdux Miraz Mokan
Mazra Mereto Mistan Mukrî
Mebest Merge Misto Munzûr
Medya Mergewer Mizgên Mûmin
Mehdi Merîwan Mizgîn Mûril
Nado Nazo Nêçîrvan Noşîrewan
Nalî Neberd Nêçîrwan Noşîrwan
Namo Nebez Nirke Noşo
Narî Nehroz Niyazî Nûbar
Naro Nemrût Nizar Nûber
Nas Nerdîn Nîço Nûhat
Nasdar Nerîman Nîno Nûner
Naso Neroz Nîştîman Nûşar
Nasraw Neşirewan Nîyaz Nûşen
Naşîn Nevroz Nîyazî Nûto
Navda Newbîn Nişîv Nûzan
Navdar Newroz Niştîman Nûzad
Navdeng Newzad Nişwan Nûzat
Navîn Nexşî Nozer
Nawîn Nezamo Noş
Olan Omo Ortas Olo
Ordîxan
Padaş Peroş Pêsew Piştîwan
Padaşt Pertav Pêswaz Pîran
Paldar Perwaz Pêşan Pîremerd
Pale Perwer Pêşeng Pîro
Palîn Perwîz Pêşew Pîron
Pankîsar Pesend Pêşewa Pïrot
Paraw Peşêw Pêşket Pîroz
Parêz Peşeng Pêşkewt Pola
Parwîs Peşevar Pêşmerge Polad
Pawan Peşto Pêşrev Polan
Payan Peya Pêşrew Polat
Payedar Peyam Pêşwer Poro
Pehîz Peyman Pijon Porşev
Pehlewan Pêkhat Piling Pozo
Pejink Pêkol Pirşeng Pûrto
Pelamar Pênaw Pismam Pûşî
Perêz Pêrgîn Pişko Pûşo
Perîşan Pêriz Piştîvan
Qadrî Qelwez Qîto Quling
Qajo Qenco Qîwar Qulîxan
Qasimlo Qendîl Qoço Qulo
Qehfûr Qerno Qubad
Qehreman Qesem Qubat
Raber Rewand Rindo Rojkan
Rabûn Rewanduz Ristem Rojko
Ragar Rewez Rivîn Rojvan
Ragîr Rewned Rizgan Rojwan
Rajan Rewşen Rizgar Rojyar
Rajo Rezo Rizger Rokan
Raman Rezvan Rizgo Rolan
Ramand Rêbaz Rîsar Rona
Rameşger Rêbend Rîsor Ronak
Ramîn Rêber Rîşal Ronas
Raspêr Rêbiwar Robar Ronga
Rastgo Rêbîn Robîn Ronî
Rastî Rêbwar Rodî Rosem
Rawêj Rêdan Roges Rostem
Reben Rêdar Rohanî Roşan
Reman Rêxan Rohat Roşon
Remo Rêkewt Roj Rozan
Rengo Rênar Roja Rusaz
Reşko Rênas Rojan Rustem
Reşo Rêncber Rojat Ruxsar
Reşwan Rêbaz Rojawelat Rûbar
Reşwend Rêşan Rojda Rûdeng
Revend Rêwî Rojdar Rûgeş
Rewa Rêwîng Rojen Rûmet
Rewan Rêzan Rojhat Rûşen
Sabar Siphan Server Sipan
Sado Serdar Servet Sirûd
Sakar Serdest Serwan Sirvan
Salar Serdeşt Serwaz Siwar
Samal Serdil Serwer Siware
Saman Selfîraz Serwet Siwaro
Samrend Serger Serxan Siyabend
Sanaw Sergevaz Serxwebûn Siyamend
Sarkîs Sergewaz Seydo Sîdar
Sasan Serhat Seyitxan Sîno
Sazan Serheng Seyvan Sîpan
Sefîn Seriyas Sêdar Sîrvan
Sefkan Serkan Sêgul Sîrwan
Segman Serkar Sênco Sîtar
Segvan Serkeft Sêvdin Sîxur
Semend Serket Sêvo Sîyabend
Senger Serkewt Sêwe Sîyamend
Seno Serko Silêr Sîyehpûş
Sepan Sermend Silîv Solav
Seraw Serok Silîvî Soran
Serbaz Seroxan Silîvo Sorav
Serberz Serqol Simbil Soro
Serbest Sertac Simiko Sozdar
Serbexo Sertaç Simko Spîndar
Serbilind Sertan Sincar Stêr
Serçil Sertîp Sinco Suwar
Sercan Servan Sindî Sûlav
Şabal Şaxewan Şero Şêrzad
Şabaş Şaxo Şervan Şêwirmend
Şabaz Şayan Şerzat Şêxmûs
Şabet Şayen Şeşo Şibo
Şabo Şayest Şevan Şihîn
Şadan Şayeste Şevder Şikak
Şadî Şaza Şevdîn Şikomend
Şadil Şekîro Şevger Şimêran
Şadiman Şekir Şevgerd Şimşat
Şadman Şeko Şevgeş Şino
Şahî Şemal Şevgîn Şipal
Şahîn Şemamo Şevket Şivan
Şahmar Şemdîn Şevo Şiyar
Şahnî Şemlo Şevro Şîno
Şaho Şemo Şewan Şînwar
Şahpur Şemşûk Şewat Şîpan
Şakar Şemzîn Şewdêr Şîrîn
Şako Şeng Şewdîyar Şîrman
Şalaw Şengal Şewêş Şîro
Şalûl Şengar Şewket Şîrox
Şalyar Şenge Şewqî Şîrvan
Şamar Şengo Şexo Şîşar
Şamêr Şenko Şeyda Şîto
Şandî Şeno Şênwar Şîyan
Şandîyar Şepal Şêr Şîyar
Şano Şepol Şêran Şîyaw
Şar Şerbo Şêrdil Şolo
Şarewan Şerdil Şêrgir Şoran
Şareza Şerefxan Şêrgo Şoreş
Şaristan Şerger Şêrhat Şûca
Şaro Şergo Şêrko Şûkar
Şasiwar Şerî Şêrman Şûmo
Şawaz Şerker Şêro Şûrbaz
Şawês Şerman Şêrvan Şûro
Şaxan Şermo Şêrwan
Tacdîn Tembûr Tezo Tîrewan
Tacim Temen Têco Tîrîgan
Taco Temenî Têkoşer Tîro
Tajdîn Temir Têlî Tîrok
Takî Temirxan Têlîşan Tîrvan
Talti Temo Têlîşar Tofan
Talorî Temûr Têlo Tola
Tamij Tengezar Têmûr Tole
Tamo Tenya Têper Tolo
Taqane Terho Têrkan Tomar
Tato Terlan Têrkî Topo
Tavî Terxan Têto Toran
Tavîn Terza Tiwana Torî
Tawêr Teto Tîgrîs Torîşan
Tazo Tevger Tîjbîn Toro
Tekan Tevndar Tfjk Tosin
Tekî Tewar Tîjper Tozo
Tekîn Tewger Tîjrew Tûjela
Tekman Tewran Tîleko Tûjo
Telan Tewro Tîrêj Tûtîno
Telar Teyro Tîrendaz
Ûcê Ûco Ûso
Vandad Vaya Vêno Vîto
Vankar Vehêl Vêsand Vîyan
Vatî Vejen Vîndar
Wan Wekhev Werdî Wêje
Wargirt Welan Werzan Wêjewan
Warhêl Welat Werzêr Wêran
Warî
Annonser

Vad är heder?

sahindalVarje samhälle är uppbyggt av värderingar och normer som människor styrs av. Dessa värderingar och normer är ofta tydligast i ”vi-samhällen” och det är också i dessa samhällen hedersvåld och hedersförtryck förekommer. Hederns upprätthålls i regel av kontrollen av kvinnans sexualitet. Men är heder verkligen enbart mellan benen på kvinnan?

Enligt nationalencyklopedins ordbok är heder ”erkännande av anseende ofta till följd av någon prestation.” Det skulle betyda prestation jämte belöning i motsats till brott kontra straff. För varje ”hedervärd” handling upphöjs denne patriarkala samhällets medlems -mans – anseende. Vad som är hedervärdhandling och inte är emellertid svårare att ge svar på. Trots att heder existerar i varje samhälle med kraftiga uppfattningar har den en invecklat struktur. Varje samhälle har sina ”bestämmelser.”

Samma mönster med dogmatiska föreställningar ihop med element från lokala religioner förekommer oberoende av geografisk tillhörighet i nästan vartenda samhälle över hela världen. Mannens dominans över kvinnan är mer en regel än ett undantag. Det här är ännu påtagligare i länder där utbildningsnivån är låg och där tillgången till en adekvat utbildning för kvinnor är minimal. Hierarkin toppas av män vars position möjliggörs av kvinnans förtryck.  Detta göder i sin tur makteliten till att bestå.

I det kurdiska samhället är ”jag-samhällen” försvinnande små. Då bestämmelserna helt omsluter jaget för vi:ns välbefinnande. Det är en kompakt sammansättning av förbindelser med heder som armeringsjärn. Förbindelserna inom sådana kulturer befästs dessutom av ekonomiska intressen.

Detta system spricker dock när en av medlemmarna, i regel en kvinna, bryter sig loss och går sin egen väg utan medgivande från sina ”överordnade.” Eftersom kvinnan kan både ärva och äga egendom riskerar minisamhället att kollapsa då det äventyrar att både bli av med sina egendomar till främmande släkter och därtill ”befläckas” av sin omgivning. Ty kvinnan har utan tillstånd gett sig till en tredje man och sänkt familjens heder.

Medan kurdiska minisamhället höll sig kvar oförändrad i ett förlegad och slutet cirkel utan yttre inverkan skapades nationer. Elektriciteten, telefonen, TV:n, datorn, mobiltelefonen, surfplattor, bilar, flygplan, satelliter och rymdstationer uppfanns/byggdes och producerades i massantal. Nationerna skaffade sig stridsflygplan, stridsvagnar, helikoptrar, hangarfartyg, u-båtar, missiler, kärnvapen och vätebomber för att försäkra sig om sina nationers gränser.

Kurdiska samhället förblev däremot beständigt. Det var oförändrad och det var ytterst redo att köras över, demolerades, förlamas och paralyserades av obehöriga eftersom det inte förstod vikten av den sanna hedern. Den om frihet och självständighet. Den om rättigheter och friheter. Den om att bygga en nation tillhörande försvarsmakt. Den om, att inte tillåta andra att lamslå en själv och förhindra andra att våldföra sig på de kvinnor kurdiska samhället var så måna om. Den heder som inger självkänsla, självmedvetande och en säker identitet. En heder och stolthet bortom familjen, släkten och byn. En nationsomfattande perception till folkets förfogande.

Så heder är inte enbart mellan benen på kvinnan, det ger ingen frihet och det ger ingen suveränitet. Jag menar därför att det kurdiska samhället bör exponera sig, det kurdiska samhället bör ta till sig internationella element och tillåta sig inspireras för sin egen existens. Det kurdiska samhället bör höja ribban och använda sig av de bästa verktygen för att stiga upp till ytan. För just nu kvävs det av sina egna normer och någon räddning syns inte till på långa vägar.

Ett folk kan aldrig bli fritt utan kvinnans frigörelse och visst vill Kurdistan befria sig från hesirismen och kolonialismen, varför håller kurdiska samhället då sitt andra hälft i ett järngrepp?

111

Par och relationer

dum Vägra bli arrangerad. Jag har sett att förhållandevis många lägger upp topics på FB-grupper om sin  snygga söta, kloka väninna som förtvivlad längtar efter en dito kille och vice versa. Det har jag ingen förståelse för. Lite udda tycker jag. Så jag tänkte ödmjukast ge lite tips och råd på hur man träffar tjejer. Följande riktar sig mot killar som vill träffa tjejer.

Men först och främst vill jag poängtera att det vore tjänstefel av kurdiska ungdomar att inte vidareutbilda sig för att komma upp i näringslivstoppen såväl som politiska toppen och på det sättet få större utrymme att påverka politiken som förs gentemot mot fosterland Kurdistan. Med tanke på ockupationen av vårt land och förtrycket mot vårt folk ska vi skaffa oss en högskoleutbildning först innan vi kliver in i familjvärlden med andra ord.

Viktigt att komma ihåg också är att det inte finns några mallar på hur man raggar. Alla människor är olika, de gillar olika saker och de har olika smaker. Någon tycker om en som är mullig, en annan om en som är smal, en tredje om en som är tränad osv. Någon tycker om en som är utbildad, en annan jagar stjärnor en tredje vill enbart ha en anspråkslös hemmafru. Så ni får ta mina ord med en nypa salt. Kärleken kommer när det kommer men för er som är lite efter och känner att ni är lite sena så kan jag säga följande.

Nu till det goda eller onda. Okej mina mesdames et messieurs blame your self. Många kommer säkert bli sura på mig efter det här men vill ni ha en schysst grabb får ni först och främst se till att inte täcka en hel 50 tums plasma TV  medan vi killar ser på CL bu bu. Börja spinna lite på Spinn24 förts, bli inte till någon sparris heller ha, för lite hull är ju gull.

När ni har gjort det och är ni desperata efter en snubbe i skägg (just kidding) är bästa sättet att synas. Sitt inte hemma och jaga kille på manhunterbooken fröken manhunter.  Du ska ta dig ut. Och du ska vara en mademoiselle och sminka dig måttligt och klä dig något trendigt (#Petter sno inte mitt rim). Du behöver inte ha senaste herr Gucci och Mr Prada och Lady Expensiv på dig men var vårdad, touché, När du ska ut och försöka träffa någon vill säga.

Killar tycker inte om tjejer i mjukisbyxor. Har du en sån är mitt råd att du lämnar den hemma där den hör hemma. Ta dig ut och var social. Ett bra socialt liv är R och R för att träffa den rätta. Alla framsteg i vår kultur i all ära rewshe kurda yeka, så utnyttja kurdiska fester, aktiviteter, röster och protester miss senorita. Det är ju där killarna finns, om du vill ha en kurdisk kille vill säga. Det kommer ingen Abbas Mulla Jabbar och knackar på din dörr för att bjuda ut dig för din bror kommer ju jaga han med kurdisk kvast. Var sociala, utåtriktade, bemötande och framförallt visa med dina gester och tester att du är singel när du är ute på drift. Var inte en sån där som är spänd och skygg och tror att hälsa och heja på någon är flört, det är att vara social. En blyg tjej kan aldrig få en öppen kille, dont for get it. Men tro inte heller att varje person som hejar på dig, under dessa uppräknade aktinviter då, flörtar med dig. Stackars karln kan  ju bara vara öppen och social som hejar på, använd din kvinnliga intuition för att skilja dessa saker åt.

När du väl har fått någon på kroken och ni är på donken och leken ä fiken (nej #Petter) är (killen var inte beläst< ) men förlåt han, han är nybörjare- börja dock inte fråga om hur många kilo guld han ska köpa till dig uffff:D Annars kommer han dra till stan och köpa majjjjonnäs och du blir sittande själv med en choklad donut som sällskap, de kan börja prata sägs det men ta fram en Extra tuggummi så försvinner de sägs det också. Om du inte har sagt det där och han är kvar börja inte heller prata om goda middagen du ska laga åt han, det är bara första dejten. Kurdiska tjejer är duktiga på laga mat men det ska inte lagas åt vem som helst och inte hur som helst. Om ni nu är på middag tillsammans som han ska bjuda på med sitt Visa-kort förhoppningsvis och han råkar ta dig till en pizzeria så (vilken knasboll han är) ät inte upp en hel kebabtallrik ha, puh puh puh shit den här bruden kommer täcka både min plasma TV och ta TV-dosan från mig..kommer han tänka.. daye hjälp mig 😛 Killar visar sig vara tuffa men när de blir rädda springer de till mammas famn, jämt.  Spola tillbaka nu när du ändå har dosan tösen.

Om ni har kommit så långt och är ihop stalka inte han på fejan. Även om han vill bara ha dig, vill han ha sitt eget liv ändå, låt han ha sitt eget liv. Du ska inte begränsa han för då kvävs båda två. Posta svartsjika med prio försändelse till Sibirien och be de dumpa av den någonstans över glaciärerna. Svartsjuka leder bara till förfall.  Och titta på en vacker tjej är en fröjd för ögot sörru. Titta men inte röra säger skogstrollen, vi måste väl instämma ?

Har ni haft överseende med era sunda och dumma vanor liksom han med din impulsa shoppingfrossa och du med hans sena kvällar och ni börjar planera det ultimata i Las Vegas så börja inte tala om 40 tusen kronors mattan som katten kommer att pissa på en gång om dan, om 60 tusen riksdals soffan som barnen kommer spy i sen liksom kristallampan som ska putsas av dig själv två gånger om året. Killar skräms av sånt. Annars Whats happen in Vegas stay in Vegas. Han kommer lämna dig vid altaret är risken. Inte minst kommer du bli en duktig städerska åt dina favorit möbler sen.  Hoppa över allt det, ett hem ska möbleras av kärlek och putsas av tillit. Inte dyra möbler. Men låt snubben köpa sin dyra BMW…nä nä skoja bara.

Gick det inte bra? Shotta B52 på K2, det kan dämpa smärtan , carpe diem!

 

 

Öppetbrev till Fredrik Reinfeldt

indexBästa statsminister Fredrik Reinfeldt!

Jag vet att ni politiker är duktiga på retorik och det är väl det som gör en politiker till en bra sådan. Att kunna tala väl, argumentera och slingra sig ur knepiga situationer är väl A och O. Jag vet också att du inte är någon adrenalinjägare och är en ganska beräknelig och behärskad politiker. Livet som politiker är inte heller så roligt alla gånger så för att tillföra lite spänning i din gråa vardag har jag ett förslag till dig.

Eftersom du kallade oss kurder som kämpar för våra rättigheter och friheter i  Turkiet för terrorister, vill jag att du byter land i en vecka. Så att du själv kan känna och uppleva hur det är att vara kurd. Du flyttar till Kurdistan, då du tog emot Turkiets president Abdullah Gul i år och i medierna talade varmt om Turkiet som ett demokratiskt och tryggt land som tagit stora kliv framåt, så tar vi den delen av Kurdistan som är ockuperad av Turkiet. Du får tillbringa dina första sex dagar i Kurdistan och din sista dag som kurd i Sverige

Dag 1 – som barn:

Vi utgår ifrån att du är sju år och ska på din första skoldag. Du kommer till klassrummet och sätter dig i bänken. Läraren predikar, dina klasskamrater låter munnen gå. Men du fattar ingenting eftersom de pratar turkiska och du kurdiska. Skillnaden mellan språken är lika stora som mellan svenska och finska. Kurdiska är ditt modersmål och det enda du lärt dig. Läraren ställer frågor till dig men eftersom du inte förstår det hon säger svarar du inte. Läraren frågar; ”är du dum?” men du svarar inte för du förstår inte. Så fortgår lektionstimmen och du känner dig inspärrad och trängt. Så ringer rastklockan befriande efter ett tag.

Ute på gården är du med andra klasskamrater och vill leka. Men de knuffar bort dig för du fattar ingenting. Du är dum för du kan bara kurdiska. Hela dagen är en mardröm. Skoldagen är äntligen över, du kommer hem och är gråtfärdig. Var det så skolan var, mamma? frågar du. Det här hade du inte berättat, jag skulle ju utbilda mig och få en trygg framtid genom skolan?

Veckor och månader går. Du hånas, knuffas och mobbas under tiden för att du är dum. Du kan ju bara kurdiska. Du bestämmer dig då för att lära dig bättre turkiska än alla andra, för du uppfattas som smart när du talar turkiska. Du slutar då tala ditt eget modersmål. Ett språk som du redan i din mors livmoder hört din mor mima på, ett språk som du blev nattad på av din mor under varje natt i sju års tid. Ett språk som du talade med dina små syskon med, ett språk som även talas av din far, din farbror, din morbror, din faster, din moster, din mormor och farmor. Men det fick vara nog för nu är du dum som talar kurdiska Fredde och du måste bli smart.

Dag 2 – som student

Du pluggar hårt på turkiska genom skolåren. Du är duktig och går på högskolan. Eftersom det ändå inte finns några tidningar, radio-och TV-kanaler på kurdiska, så satsar du allt du kan på turkiska. Du minns inte minns ditt modersmål längre, du har trängt bort det. När du är på bussen eller på tåget och hör någon prata ett språk du inte förstår minns du dina dumma år och du viftar bort tanken snabbt för du är smart nu.

Dag 3 – som journalist

Åren går och du tar din examen i journalistik. Även om du inte minns ditt modersmål längre har du inte glömt vad du har gått igenom. Så du skriver om det i tidningen du jobbar på. Du tas dock fast av säkerhetspolisen för att du bedriver ”terror”. Det hävdar turkiska staten som inte vill ha någon kritik mot hur kurder behandlas. Du arresteras en tid. När du frisläpps och kommer hem ser du brevet från din arbetsgivare om uppsägning. Arbetsgivaren ber om ursäkt men uppger att de inte kan ha dig kvar för att du bedriver terror.

Dag 4 – som författare

Ryktet om din påstådda terroraktivitet sprider sig, ingen tidning vågar anställa dig längre. Du har studerat i 16 år men nu står du där som arbetslös. Men du är obeveklig och bestämmer dig för att bli författare och skriva böcker. Din begåvning får dig att lyckas även denna gång. Efter två års vidare utbildningar kommer du ut med en bok ytterligare två år senare. Den säljer bra men så kommer säkerhetspolisen en dag och knackar på din dörr igen. De för med dig till häktet och delger dig misstanke om terrorpropaganda i din bok. Du hade i själva verket bara skrivit om verkligheten i Turkiet. Dina böcker plockas ner från bokhandlarnas bokhyllor och du åläggs att betala ett ofantligt skadestånd till staten då du gjorde dig skyldig till förolämpning mot turkiskheten enligt paragraf 301 i Turkiets grundlag när du skrev om den begränsade yttrandefriheten i landet.

Dag 5 – som politiker

Du är arbetslös efter 19 års studier. Ge upp är det sista du tänker på. Eftersom det är politiker som har stiftat de lagar som fick dig fängslad, bestämmer du dig för att bli politiker för att ändra lagarna och skapa ett friare samhälle. Du går på ytterligare utbildningar och kurser. Du börjar tala om din vision, om ett alternativt samhälle, och om de orättvisor du och andra i din sits har utsatts för. Du är ute på gator och torg och propagerar inför allmänna val. Kort därpå grips du av säkerhetspolisen på nytt och sätts i arresten eftersom du utgör ett hot mot rikets säkerhet, får du veta av agenterna.

Dag 6 – som fängslad

Du bor i ett fängelse. Du är naturligtvis arbetslös men det har ingen betydelse längre. I åratal får du skaka galler i ett skräckfängelse. Du utsätts för tortyr och våldtäkt av fängelsets vakter. Du anmäler brotten men inga av dessa leder till åtal. Dessutom utsätts du för ännu grövre förbrytelser varje gång du gör en anmälan. Till slut vågar du inte anmäla något brott längre av rädslan för att bli utsatt för ännu hårdare brott av fängelsevakterna. Så förflyter 14 år av ditt liv. Du har hunnit bli 45 år nu, du har grått hår och rynkor. Du hann aldrig bilda familj. Så när du friges och står utanför fängelsemurarna utan någon som väntar på dig blir du förtvivlad och undrar vad du gjorde för fel. Du gjorde ju allt för att vara smart och framgångsrik.

Dag 7 – som svensk

Nu har du fått nog. Du måste flytta härifrån till ett fritt land. Det första bästa du kommer på är Sverige. Du ansöker om asyl som politiskt flykting och Sverige beviljar din ansökan och du får permanent uppehållstillstånd. Dina sex dagar i Kurdistan är slut nu.

Du börjar från början. Nytt språk, ny kultur och nya lagar. Du har erfarenhet och vet vad som gäller. Du tar dig an alla utmaningar och på bara några år lyckas du lära dig både svenska och det mesta kring Sverige för att bli en god medborgare. Du börjar dansa på kurdiska dock, det enda du minns från din barndom. Emellertid blir du anklagad för terrorism även här i Sverige på samma sätt. Än har du krafter kvar.

Så en dag anländer en person som hade hånat dig i klassrummet på din första skoldag för att du inte kunde turkiska. Du tänker: ja! Vår statsminister kommer att berätta för honom om vikten av allas lika värde och om vikten av jämlikhet. Att fred, harmoni och frihet över hela världen endast kan uppnås genom lika rättigheter för alla världsmedborgare. Att människor behöver acceptera och respektera varandras olikheter och dessutom inse att likheterna är tusen gånger fler än olikheterna. Men när denne person är på presskonferens i Rosenbad, så kallar statsministern dig också för terrorist istället för att försvara dig! Då rasar din värld och du ger upp, sjunker i marken och faller i gråt.

Par och relationer

dumVägra bli arrangerad. Jag har sett att förhållandevis många lägger upp topics på FB-grupper om sin  snygga söta, kloka väninna som förtvivlad längtar efter en dito kille och vice versa. Det har jag ingen förståelse för. Lite udda tycker jag. Så jag tänkte ödmjukast ge lite tips och råd på hur man träffar tjejer. Följande riktar sig mot killar som vill träffa tjejer.

Men först och främst vill jag poängtera att det vore tjänstefel av kurdiska ungdomar att inte vidareutbilda sig för att komma upp i näringslivstoppen såväl som politiska toppen och på det sättet få större utrymme att påverka politiken som förs gentemot mot fosterland Kurdistan. Med tanke på ockupationen av vårt land och förtrycket mot vårt folk ska vi skaffa oss en högskoleutbildning först innan vi kliver in i familjvärlden med andra ord.

Viktigt att komma ihåg också är att det inte finns några mallar på hur man raggar. Alla människor är olika, de gillar olika saker och de har olika smaker. Någon tycker om en som är mullig, en annan om en som är smal, en tredje om en som är tränad osv. Någon tycker om en som är utbildad, en annan jagar stjärnor en tredje vill enbart ha en anspråkslös hemmafru. Så ni får ta mina ord med en nypa salt. Kärleken kommer när det kommer men för er som är lite efter och känner att ni är lite sena så kan jag säga följande.

Jo för att komma till saken bör ni veta att man inte kan träffa någon hemmasittandes. Ta er ut, var aktiva och sociala. Gå med i föreningar, politiska partier, gå på kurser, skaffa er någon hobby med mera. Om ni har träffat på någon under dessa aktiviteter (eller på bussen, tåget, tvättstugan) så ska ni först och främst inte hålla på några raggningsrepliker..pyssss. Det är det mest stupida du kan göra. Raggningsrepliker är till för nördar och de coola talar utifrån tid, plats, humor och sällskap..säg vad som faller in dig just där och då och inget inövat geeky. Sedan ska man veta vad man vill, för om inte man vet vad man vill kan man inte finna det man strävar efter heller. That was the rule nr UNO, duo härnäst.  När du har tagit reda på det kan du börja agera. Inte som i Kurdistan ha, inte skicka mormor på henne 😀 . Nej na no non merci.  

Vi har inte som tradition att bli polare med bruden först, så vi ska precis göra det motsatta. Är du intresserad av någon på jobbet, i plugget ska du inte begå misstaget att ställa en fråga till henne där du riskerar att få ett nej som svar. Bli polare med henne istället, prata om sol och moln med henne. Låtsas att hon är din kompis som du brukar hoppa hage på kungens mage med.  Du ska däremot försöka hitta möjligheter att råka vara på samma ställe där ni oundvikligen kommer i kontakt med varandra för att prata om Sveriges underbara soliga vinter. Gå på någon aktivitet (not paranormal) med jobbet om hon är med, råka ta lunch eller fika samtidigt som henne (inte mer än några gånger, visar hon ej intresse så låt henne var) . Om du pluggar be henne om hjälp i matte (tjejer är ju matteclever)  gå på seminarier som hon själv brukar gå på, umgås med henne helt enkelt. Gå inte på henne för mycket heller då kommer hon tycka att du är jobbig. Testa dig fram några gånger och om du inte ser intresse så glöm henne och gå vidare.

När du väl är i kontakt med henne så visa ej att du är intresserad, utan var trevlig, ödmjuk och hjälpsam. Visa att du är en kille som är trygg i dig själv med båda fötterna på jorden. Börja inte prata om pengar , om din pappas pizzeria och om din BMW M3:a som gör 320 knyck. Ta inte fram en sedelbunt när du handlar i hennes närvaro, det är tecken på svarta pengar alternativt Scarface fasoner..aj aj aj. Det går inte hem. Tjejer hatar sådant.  Då framstår du som en pojkspoling och hon kommer just … spola ner dig .  Köp en fint kortetui (or a cheap version) och stoppa Visa -kortet liksom körkortet i den, det är elegantare. Sayanora.

Sakta men säkert kommer hon ”upptäcka” dig. Hon kommer vilja prata mer och mer med dig, öppna sig. Vi killar brukar säga att tjejer är konstiga (de tycker vi är shit) men de tänker bara annorlunda liksom vi guys. And now kommer hon babbla massor om hennes problem med sin väninna, om hennes mor, ex boyfriend lala lalala lolololo risk för att komponera musik nästan:* som du ska ”förstå” …här ska du ha tålamod annars har du jobbat helt i onödan hittills bro.

När du har gjort allt det och ni inte går längre innebär det att hon inte är något att ha för om hon inte uppskattar det du gör och det du är, betyder det att ni inte är de rätta för varann. Men bryt inte helt, ha kvar henne som kompis för en kille med många tjejkompisar drar till sig andra tjejer också. Men var vänskaplig med henne. Det kan i vissa fall göra motsatt effekt och  hon kommer snylta på dig men du får ta risken.

Det här var för normala relationships, är du inte redo för det? Gå på en salsakurs och dra ut på Stureplan och dansa järnet som bachelor då kommer brudarna hänga på dig som klister. Ingen brud vill dansa med någon som inte kan föra, remember?  Så oavsett vilket fyll hjärnan på med lite vett och etikett eller mycket vett och etikett t.o.m. innan du drar ut på nya äventyr för när stormen kommer vet du hur du ska hantera den;) And girls om ni träffar på någon som tagit till sig dessa råd så ge han en chans, han är ju påläst.…Tjingeling 😉

Var är mitt land

mittVar är mitt land och mitt folk,
Var är mina traditioner,
Var är min dans och musik,

Var är min kultur?

Var är mitt land,
Var är mina vänner?
Var är mina minnen och drömmar,
Var är min familj?

Var är mitt land,
Var är mina marker
Var är mina dalar och ängar,
Var är min frihet?

Var är mitt land,
Var är mitt språk,
Var är min historia och framtid,
Var är min identitet?

Var är mina vingårdar,
Var är mitt Ararat,
Var är min Eufrat och Tigris,
Var är mitt land och mitt folk?

Var är mitt Kurdistan?

Av Numan Semsuri

Thomas Quick

Sture-Bergwall_984040cThomas Quick fallet verkar ha förbigått de flesta av oss. Målet är otroligt exceptionellt. Mannen som dömdes för; inte för ett mord, inte för två mord inte för tre mord, inte fyra mord utan för hela åtta mord….! Mannen som friades; inte för ett mord, inte för två mord, inte för tre mord, inte för fyra mord utan för hela åtta mord…! Det är ofattbart i mitt tycke och ännu anmärkningsvärt är att detta hände i Sverige. Man tror ju på Sveriges demokrati och rättssäkerhet, Sverige är ju ett av världens främsta inom området.

Hur kunde det ske? Hur kunde han bli dömd för åtta mord som han uppenbarligen inte begick för att sedan frikännas? Jag tänker på åtalsproceduren; polisen håller förhör, åklagaren väcker åtal, läkarna/rättsläkarna gör psykologiska utredningar, rätten (tings(hov/högsta) dömer, flera gånger om. Det är ju alltså inga dumbommar, det är eliten av samhället. Belästa, pålästa och utbildade människor. Lägg sedan till det tekniska bevismaterialet…det låg så klart en hund begraven där. Quick var förstås ingen geni som mäktade med att lura alla dessa myndigheter och personer.

Jag har grubblat lite över det här och över statens godtyckliga dom. Staten, oavsett namn och geografi, kan till synes döma en oskyldig person för åtta mord och sedan fria denne lika enkelt. Polisen/staten måste ha fabricerat mängder med ”bevis” och måste ha varit i maskopi med åklagaren liksom rättsläkarna. Hur skulle det annars vara möjligt att döma en människa för hela åtta mord.

Varför syntes inga gester och hördes inga protester i media och i samhället efter frikännandet mot statens bedrövliga behandling av en individ? För nu när är han frikänd måste någon sota för att en oskyldig person fick skaka galler i tjugo års tid. Den/de bör bestraffas. Varför dömdes ingen för sina ”vittnesmål”, för brottsprovokation, för bevisprovokation eller för mened i bästa fall? Många ljög, många hittade på. För man behöver varken vara beläst eller bildad för att inse och förstå att kedjan av lögnerna och påhitten, av rättsstaten Sverige, är abnormt stort i detta fall. Det är skrämmande.

Frihet

frihet”Jag vill inte skriva något i blindas svarttavla, inte stå i dövas talarstol. Jag har heller inte någon som helst önskan, om att stå på de tystas scen för att bli till åtlöje. Tanken på att lyckas är dock så förförisk, att jag försöker lägga den i skym undan för mig själv för att inte äventyra att avfatta något, som jag inte tror kommer att påverka händelseförloppet i alla fall. Mot min vilja står jag, likväl utanför kunskapskällans portar för att tillmötesgå den brokiga skarans törstiga öron. Ack är det som ter sig som förutbestämd för främmande men lagt sig som en mörk skugga över deras huvuden och förföljer de vart de än går likt egenartade moln, begränsar deras rörelsefrihet å det grövsta och hindrar varje försök till att vara åhörare. Fångenskapens dimensioner är därav i ofattbara proportioner. Den lilla människans potentiella styrka i förhållande till organiserade statsmakters är ytterst blygsamt att det inte är möjligt att rycka sig loss från deras kraftiga klor. Varje försök att komma upp till ytan förefaller sänka de ännu djupare i kvicksandens djupa bottnar. Ingen livlina till räddning syns heller i horisontens eldiga sken av de västliga figurerna, trots av samlingens redan djärva ansträngningar som pågått under överlevnadens alla faser.

Att få komma loss och känna otvungenhet över våra egna handlingar och uppleva lättheten över det fria ordets skönhet verkar ljusår bort ifrån oss. Den så självklara friheten för världens drygt sju miljarder människor är en dygd som passerar orörd förbi gemene kurdiske statsborgaren. Längtan efter att få fritt förena sig med resten av mänskligheten, över nationernas gränser likt en duvas ypperligt orienterade rutter är enormt…”

Ur Numans Nattliga anteckningar.